据说明代《徐霞客游记》里面记录了很多文玩，这是真的吗？
《徐霞客游记》里确实记录了很多文玩珠宝玉石，很多都是名贵珠宝，空空盘点了一些，带大家来看看。
琥珀
云南以独特的高原风光，热带、亚热带的边疆风物和多彩多姿的民族风情而闻名，徐霞客当然不会错过这么一个风景秀丽的地方。那时，云南是琥珀流入中国的重要集散地，徐霞客本人还去集市上挑选过琥珀：既而辞吕，观永昌贾人宝石、琥珀及翠生石诸物，亦无佳者。二十五日晓霁催君来候余餐，与之同入市，买琥珀绿虫，可见当时人们非常喜欢琥珀，当时琥珀已经作为奇石异宝流通，并作为名贵中药材。徐霞客本人也是非常喜欢的。
翡翠
其中翠生石便是指未经雕琢的翡翠石料。为什么徐霞客记载翡翠也是在云南呢？这一因云南本就是当时连接缅甸等国的珠宝物资交换通道，二因云南之行中仆人拿着徐霞客的包裹跑路了，导致他在此长期滞留，翡翠的珍贵不仅使得很多人都喜欢并且购买，还用来流通交易市场，有一定的交易作用。
黄金
除了旅游和购物以外，徐霞客其实还是一个“淘金爱好者”。他在《江右游日记》中就记载了江西省一处金矿的地理位置：城外东北为黄尖岭，即出金处，志所称金窟山，在城东五里。而他这次记载的也不是普通的金矿，而是有“全国第二，江南第一富矿”之称的金溪金矿，而且后来有探测出许多贵金属和其他有机金属，都是非常珍稀和名贵的，当时徐霞客就了解到了。
徐霞客，江苏江阴市人，明代地理学家，文学家，其著作《徐霞客游记》记载了大量文玩和珠宝玉石的性状，产出与产地。
云南以独特的高原风光，热带、亚热带的边疆风物和多彩多姿的民族风情而闻名，徐大驴友当然不会错过这么一个风景秀丽的地方。那时，云南是琥珀流入中国的重要集散地，徐霞客本人还去集市上挑选过琥珀：既而辞吕，观永昌贾人宝石、琥珀及翠生石诸物，亦无佳者。 二十五日晓霁。催君来候余餐，与之同入市，买琥珀绿虫。
同琥珀一样，《徐霞客游记》中关于翡翠的记载也多写于云南。
《徐霞客游记·滇游日记》有云：
又有顾生者，崔之友也，导往碾玉者家，欲碾翠生石印池杯子。 其中翠生石便是指未经雕琢的翡翠石料。 为什么徐霞客记载翡翠也是在云南呢？这一因云南本就是当时连接缅甸等国的珠宝物资交换通道，二因云南之行中仆人拿着徐霞客的包裹跑路了，导致他在此长期滞留。徐霞客就曾感慨到：离乡三载，一主一仆，形影相依，一旦弃余于万里之外，何其忍也！
去云南旅游最后一天不跟团去集散中心会怎么样？
如果说不跟团自己出去玩那么根据你和旅行社签订的合同
第一应该要缴纳离团费用
第二返程机票费用不会退
第三自离团起旅行社将不再负责个人的安全保障，旅行社购买的旅行社责任险不再生效哦。
去云南旅游最后一天不跟团去集散中心的话，回目的地的费用要自己解决。
记不清是哪一年了，我跟团在云南省内游，主要景点是石林、大榕树、民族村一线，先到最远的石林、大榕树旅游，基本上是到购物点时间充裕，而到旅游景点时间则是有限。记得到大榕树只给了30分钟时间，大家匆匆忙忙，有点游客也没来得及逛完，只是在大榕树前照了张像就算完事。
下午到民族村，导游也只是象征性的选了3个村落，就要返回，说说是要到集散中心，我觉得民族村有很多村落都非常有意思，就向导游提出不需要跟团了，我们要在民族村好好玩一下，导游倒是同意了，但是要回昆明市车费要自己解决。
由于我们事先了解，从民族村到昆明市不远，而且还有公交。所以我们继续在民族村游玩，又看了十几家村寨，每个村寨按时间进行民俗表演，少数民族表演各具特色，我们看到也是大饱眼福。
我们没有跟团到集散中心是由于旅行地离市内很近，要是距离目的地很远，或是旅游合同有特殊约到的话，建议还是跟团继续完成行程，以免耽误您的返程。
去云南旅游最后一天不跟团去集散中心会怎么样？
有点没听懂你的意思，你所说集散中心是哪里？
如果你是参加品质团，就是往返机票都含在了你的团费里的那种团，你就不能离开团队，这种团要按照行程单走，最后一天基本都没有行程安排了，你的返程飞机是几点的？你想去集散中心干嘛？你可以和导游沟通一下，导游同意你就可以去自由活动，去你想去的地方了，或者自己去机场登机，但都要先和导游沟通一下。
如果你是从昆明开始报的团，那最后一天基本是返程时间，大理返昆明，丽江返昆明，版纳返昆明。
你说的集散中心是不是你第一天上车的那个停车场啊？
大巴车正常哪里发车的还会返回到哪里的，你在昆明停车场上的大巴车，最后一天车子还返回这里的。
跟团游就是团体活动了，你还是看看行程单最后一天的安排，和导游说一下你要去哪里，去干嘛。不要不打招呼就自己走了，你擅自做主导游会以为你走丢了。