国内有哪些很有底蕴,但极其低调的佛教庙宇?

你好,我是耳黑爱旅行。山西省五台县共有寺庙四十多所,台怀镇及其附近就集中了三十所,我认为国内有底蕴而又及其低调的佛教庙宇,五台县就有两个。

佛光寺距五台县城仅三十公里,位于佛光新村,它是中国建筑家梁思成在敦煌第六十三窟发现的最早的唐代建筑,仅迟于南禅寺75年,有“亚洲佛光”之美称。

佛光寺建在半山坡上,东、南、北三面环山,坐东朝西,我见过的寺庙基本都是坐北朝南,可能佛光寺是因地势而建吧。

月亮洞
(图片来源网络,侵删)

导游介绍了佛光寺有殿、堂、楼、阁等一百二十多间。最有看点的是东大殿,它是佛光寺的正殿,为唐代建筑,建在全寺最后一重院落中的最高位置,要登上几十级非常陡峭的台阶才能上到东大殿。

东大殿的墙壁上,有唐代壁画十余平方米,内容均为佛教故事。大殿里面有最全的佛像,都用铁栏保护。

另外佛光寺的所有的文物包括木构建筑都不许触摸,导游及管理人员会反复提醒。近来因为山体沉陷在东大殿两侧用两根粗大的木头支撑。

月亮洞
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紧挨着东大殿左侧建有一座六角形祖师塔,塔为白色两层,塔的形状为国内罕见。

佛光寺外青山环抱,寺内古木参天,院内开满鲜艳夺目的芍药花、牡丹花。如今这里既是佛教信徒朝拜的圣地,也是旅游者们观光的胜地。

南禅寺位于五台县西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河北岸。接待我们的是一位非常热心的小伙子。

月亮洞
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古老的南禅寺整体面积并不大,坐北向南,寺院有山门、龙王殿、菩萨殿和大佛殿等主要建筑,围成一个四合院。

佛教虽不是我国的本土宗教,但是在我国佛教信众的数量已经远远超过本土道教,而且佛教自古代开始就已经在我国盛行,不少的皇家贵胄也都经常参佛礼拜,以显示自己的仁爱之心,而在现在像是白马寺、大相国寺等诸多佛教寺庙在我国现在旅游业盛行的背景下也是极受欢迎的,在这里不仅可以感受古代建造者的独具匠心,更能够远离城市的纷纷扰扰。在我国还有一座景致不输白马寺、建筑风格仿效布达拉宫的寺庙——瑞应寺,今天小编就和大家一起来看一下这座在我国几乎没有差评的寺庙,看看你有去过吗?

寺庙在我国众多朝代也是一个极其重要的场所,不少皇帝也曾开设过皇家寺庙,而随着历史潮流的演进以及人们思想观念的逐渐开放,导致虽然佛教信众仍旧不少,但是僧侣的人数却在逐渐减少,这也可以说是象征着国家居民生活幸福感的逐渐提高,但是随着现在旅游热潮的到来,我国众多寺庙的旅游价值越发的明显。而瑞应寺这座位于辽宁省阜新市的藏传佛教寺庙也成为了我国的一个4A级的旅游景点,但是相较于其他景点而言,它的门票仅有30元,也可以说是很良心了。

瑞应寺是在康熙年间建造的一座寺庙,曾也被康熙爷亲笔题名,并且在道光年间这座寺庙达到它人生的顶峰,据说那时候能在寺庙内排上名字的喇嘛就已经能够多达3000多人,还有众多没有名字的喇嘛,可见它鼎盛时期规模能有多庞大。

其实现在来这座寺庙最应该看的还是它精妙绝伦的建筑,这座寺庙的整体建筑有点像西藏的布达拉宫,中间突出、两侧相辅的结构分明的建筑风格,但在它的建筑中有充分将满、蒙、藏、汉等四种文化融合,所以与布达拉宫又不是很相似。而走进寺庙的时轮金刚塔更是一个最具代表性的景观,为这静谧的寺庙更添一份庄严的气势,还有活佛殿、关帝庙等众多形态各异的建筑,让人忍不住去一探究竟,而且在寺院周围的环寺路上,还有各种的石雕佛像,浓厚的佛教文化让你顿时肃然起敬。

作为一座景致堪比大相国寺、白马寺的景点,它也极大额带动了阜新市第三产业的发展,在旅游业盛行的当下也逐渐被更多的人去探索它的神秘,你去过这里吗?

重庆的双桂堂

双桂堂在佛教史上具有显赫的历史地位和深厚的文化底蕴,在佛教界地位崇高,被尊为“西南佛教禅宗祖庭”,在中国及东南亚佛教界都具有显著地位,世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。

首先,在名字上,是“堂”而不是“寺、庙”,因为这里原本是一个旧式学堂,后人附会颇多,称双桂堂是西南禅宗的“大学堂”,“教”出一批方丈与住持,有“渝川滇黔禅宗祖庭”之称,并尊其为“堂”。

双桂堂的开山禅师是破山禅师,破山禅师的一生中充满了传奇故事,明朝末年,在张献忠攻打渝城(重庆)之时,在一所寺庙中,遇见了破山和一些和尚。张献忠逼迫他们吃肉,强迫他们破戒。其他和尚誓死不从,只有破山说,只要保证放过他的同伴们,以及不能屠城,伤害城中百姓,他可以破戒吃肉。于是说出了经典的那句话“酒肉穿肠过,佛祖心中留”(据说,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话最早就是出自破山之口),张献忠听后,同意了他的条件。近代著名书画家、佛学家竹禅大师也担任过双桂堂第十代住持方丈。

在全国的佛教寺庙中,双桂堂较为低调,但是其深厚的历史文化底蕴以及在我国佛教史上显赫的地位,还有精美高超的建筑,传奇的历史故事都值得去细细参观。

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