珠三角为什么有些人的祖籍在南雄珠玑古巷？
客家人才是中原南下汉民族，客家语才是中原正统中州古音，广府百越土著人是历史上公认的越人（粤人），以前越字和粤字是同一个意思，广府百越马来人构成很杂，比如这个广东疍家人，以前清朝和民国的时候广州等地江上密密麻麻布满了疍家人的船只，就广州沿江城市里疍家人数保守估计有50万人，他们并无宗祠，没有教育，俗称下九流，世代居住在海上和江河上，直到新中国建立，人人生而平等，慢慢才陆续上岸，广州地区疍家人上岸后陆续在广州的番禺，南沙，黄埔，越秀等地安家落叶。疍家人（广府人）和疍家话（广府话）就成了广府文化的一部分。然而要提醒一下，比如福建疍家人讲闽语，主要是闽东语，每个地区疍家人都有点区别，但两广地区疍家属于广府人和广府文化。
比如这个洗姓，广府文化俚族姓氏，以前洗姓是俚族人洗夫人的姓氏，并非汉姓，洗姓出自：冼（Xiǎn 洗）姓：姓氏名称，源流单纯，源出有一： 出自古代南方高凉少数民族姓氏。据《姓氏寻源》载：“南海番禺多冼（又作洗，Xiǎn 音显）姓，盖高凉夷酋姓也。二、迁徙分布 冼姓出自古代南方高凉少数民族姓氏，
还有獠人这一分人，僚人在元末明初主要生存在岭南等地。后称百越夷蛮，《通考舆地考》说：“自岭而南，当唐虞三代蛮夷之国，是百越之地。”因此，人们通常将古代珠江流域的土著民族称为“百越”。
广府人长相好多是不具有汉人长相的，如唐宋史记载为岭南地区多为俚人獠人，而且人数不少多达几十万之多，而且唐宋那时岭南地区语言不通，历史上名人多次讽刺为蛮语，唐代 柳宗元-------------------“楚越间声音特异，鴃舌啅譟，今听之怡然不怪，已与为类矣”——【与萧翰林书】。
历史上广府马来人跟南下中原汉人有很大区别，广府人真是无知而且无耻之徒，广府人清朝还称土著，但是改革开放后大规模想洗白自己百越土著民的身份。
上善若水你是个历史地理盲胡言乱语，简直不可理喻，赣州自从盘古开天劈地属江西管辖，由始至终未曾归属过广东。从地理位置，水文，历史，风俗与广东格格不入，跟广东省任何一个地方毫无相同之处。你还是清醒一下罢!要攀富认亲，也要有依据，有现实理由才可服众。你还是面对现实，自力更生，如何去发展江西，如何发展赣州吧!江西还是有希望有前途，有优势的，平原地方比率大于广东，南靠经济强省广东，东邻沿海福建和浙江，北依大上海。濒临长江可建港口码头。有著名的鄱阳湖平原和赣南丘岭，西井冈山脉，东有罗宵山脉，南有岭南山脉与广东分界。
改革开放几十年，珠三角的经济发展很快！人民也富裕了，近二十年很多珠三角的人都在珠玑巷建了祠堂，里面放了他们祖宗的牌位，每到清明、重阳等来拜祭的人都很多！但这并不是说他们的祖籍就是南雄珠玑巷的。从唐代开始就有很多中原人南迁广东，当时能进入广东的唯一通道就是梅关古道，以前的梅关古道只能单人骑马通过，唐代张九龄回家乡韶关始兴县探亲，是当地人将梅关古道扩宽到现在这宽度的。从此南迁的人就越来越多，珠玑巷就好象是个驿站，南迁的人都会在这里住一段时间，一耒可以休息几日，另外再了解向南可以迁去什么地方……。珠三角作为广东的平原地区，经济也比较发达都是中原人首选之地，例如詹天佑的祖父和父亲就是从中原先到珠玑巷再向南迁至佛山的南海黄歧镇，詹天佑在黄岐出生，后耒其祖父及父亲在广州西关做茶业生意再迁往广州。我曾经问过几个朋友，为什么会在珠玑巷建那么大的祠堂？他们的回答都一样，为纪念他们的祖宗南迁时居住过的地方。
