如何为题图作一首诗？
小桥流水哗哗响，
竹林深处有客访；
遥指远山好风光，
对酌三杯酒溢香；
恰逢旧友回故里，
童年记忆永不忘。
(看图写话，随笔几句)🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌴🌴🌴🌴🌴🌴💐💐💐💐💐💐☘️☘️☘️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌷🌷🌷🌷🌷🌷🍁🍁🍃🍃🍃🍃🍃🍃开心快乐每一天[耶]
唐朝女性开放吗？
在“开放”方面，如果唐朝的女性自认第二，那么没有别的朝代女性敢称第一。古代的男人可以纳妾嫖妓，可将下流当风流，唐朝的女性自然不甘示弱，家中蓄养情人，婚外私通已是家常便饭。至于衣着打扮，那是唐朝女性的最低开放要求。
我们就从女皇武则天说起，一起来看看唐代的女性到底有多开放。武则天在十四岁时被唐太宗选为才人，后来她在太宗去世后按旧制出家为尼。唐高宗即位后，在寺庙偶遇风姿绰约的比自己大四岁的武则天，将其召回皇宫封为昭仪。
不久王皇后被废，武则天被唐高宗改立为皇后，高宗死后武则天自立皇帝。大权在握的武则天便养了很多的面首，也就是所谓的男宠。比较著名的有张易之、张宗昌兄弟，和尚薛怀义，御医沈南谬等。
原名冯小宝的薛怀义，是洛阳一个浪荡公子，以“伟岸淫毒”而闻名。他与再嫁过的安定公主私通，后被其推荐给武则天，深得武则天喜宠爱。武则天为了方便来往，将薛怀义封为白马寺主持，并赐名薛怀义。
张氏兄弟，面貌较好，在音乐方面也颇有造诣，因此武则天也非常宠爱他们。这二人是武则天面首的事满朝文武无人不晓，被人们称为“五郎”、“六郎”。据说张宗昌“面似莲花”，令自恃才高的诗人宋之问甚是嫉妒。
宋之问其实也长的不错，因做不了武则天的面首，他总是耿耿于怀。武则天听到这件事后，笑着说：“宋之问长得好纵然不假，我只是嫌他有口臭。”原来，宋之问牙齿不太好，这话使其非常难堪。
朱敬则曾上书劝谏武后，说许多人都认为武后太过开放，而武后不但不以此为怪，还把不少彩缎送给了他。武后也照样信任朱在上疏中提到的说自己坏话的人。在一些文人看来，英明的武则天与历朝帝王相比，就是有几个面首而已，不应对其过于谴责。
唐朝之所以强大，因为唐朝是一个开放包容和自由的时代。唐朝时期的女性，相比其他朝代，也更自由开放。女性的开放自由，不仅体现在性开放上，最重要的是思想开放，思维开放，才造成了唐朝女性开放自由的地位。
那么，有什么证据，可以证明唐朝女性是开放自由的呢？
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我们去唐朝的历史博物馆看一下，可以发现唐朝的仕女图，都穿着露胸装，比我们现在一些女性的着装还要开放。除了画，从诗人对女性外表的描写中，也可以得知唐朝的女性，着装很大胆。
比如，唐朝著名的隐士方干写的诗《赠美人》中，有这样的诗句：“粉胸半掩凝睛雪，醉眼斜回小样刀。”一位隐居的诗人，在乡村野外，也能看到半露着酥胸的美女，说明唐朝的女性着装开放，是一个很普遍的现象。
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在我们的印象中，古代的女性地位都很低。尤其是婚姻生活，女性基本没有选择的自由。未嫁时，要听从“父母之命，媒妁之言”，出嫁后，就要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”关键是，夫家如果不满意，还可以各种理由休妻。
但是，在唐朝时期，女性却有选择婚姻的自由。在婚前，女性有婚前性行为，也不会受到歧视，处女不处女的，并没有那么重要。我们可以在有关唐朝的影视剧中看到，唐太宗李世民贵妃韦氏，在进宫之前，就已为人妻。
当然，能够反映出唐朝女性思想开放的一个点，最重要的，还是唐朝女性如果觉得婚姻生活不如意，就可以申请离婚。离婚后，也可以自由再嫁。
民间女子再嫁，是普通人的生活，可以理解。但是，在唐朝，达官贵族也一言不和就离婚再嫁，似乎一点也不用考虑名誉问题，完全一个我的婚姻我做主的样子。
这是一个有意思的问题。我觉得这个问题要比较着说。
和唐代之前的其它朝代和之后的宋元明代相比，唐代女性穿衣比较大方，思想比较开放，行为比较自由（上层社会女性尤为明显）。
从服饰上看，唐代妇女衣饰具有明显的民族特色，相当一部分女子喜欢穿袒胸装，宫廷歌妓以露为荣。从现代发掘的唐代贵族墓葬壁画上看，开胸长襟、裙裙拽地、披帛装饰等等都反衬了女性的自信，开放和从容。
从思想观念上看，唐代妇女具有明显的自由精神。唐代储光羲在诗歌《钓鱼湾》中写：“垂钓绿湾春，春净杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。”小伙子心里忐忑不安，等待心上人的情景生动极了。唐代男女约会比较常见，正是开放的表现。
行为自由，尤其是上层社会女性的自由也是唐代女性开放的体现。大家都知道武则天的故事，她先是李世民的才人，后是李治的妃子皇后，李治死后，又先后养了几个男宠。她的女儿太平公主也是一个心眼很多的人物，和张昌宗私通之后，便把张送给了自己的老母亲。至于李隆基巧娶了儿媳妇之事，让人说叨了一千多年。
而宋代人觉得唐代贵族女性的开放有点不成体统，宋明理学给女性划定了新规矩，这个规矩把女人逼到了从属物品的位置上。
当代，唐代女性的衣饰和思想开放和现代人比，那差的就不是一丁半点了。